全国政协常委呼吁——

周  安  达  源
 

▲图为作者在北京

参加中国共产党成立100周年庆祝活动

 

闽人的民间信仰多姿多彩，其中对妈祖的信仰最具代表性。许更生的新作《海丝雕龙》,就是妈祖文化研究的又一个成果。

对妈祖史料的整理和辨析，是妈祖文化研究最重要的基础性工作。近30年来,随着“妈祖热”的不断升温,海内外出版了不少有关研究书籍,但其中良莠不齐,有的误讹甚多。许先生花费多年时间,对古今妈祖资料,进行了深入仔细的考订、辨析，对存在的错误,一一予以订正。在勘误匡正过程中,作者以深厚的学识、史识、诗识，指出这些错误的缘由。
 

 

我国文史巨匠郭沫若先生在《十批判书》中说过：“无论做任何研究,材料的鉴别是最必要的基础阶段。材料不够,固然大成问题;而材料的真伪或时代性如未规定清楚,那比缺乏材料还要危险。因为材料缺乏,顶多得不出结论而已,而材料不正确,便会得出错误的结论。这样的结论,比没有更要有害。”同样,妈祖文化研究如果离开了翔实、厚重的历史,研究工作就无从谈起。所以从这个意义上说,许更生先生的《妈祖研覃考辩》和《海丝雕龙》,对于30年来妈祖文化研究中的史料整理与引述差错,以及一些误读误判,作了一次比较全面、深入的清理;可谓功德一件。

 

书写至此,笔者不得不在这里呼吁：

 

一,请把许氏的《妈祖研覃考辩》、《海丝雕龙》两部著作,作为研究妈祖文化必备的工具性书籍,对照妈祖资料汇编之类加以使用,以便把史料引用的错误减到最低。

二,请相关单位在再版妈祖文献资料时,能够吸收许更生先生长年研究之成果,对其中的误讹进行纠错订正,以免继续以论传讹,误人误己。

 

 

许先生凭借坚持不懈的努力,不仅勘正了现有妈祖典籍出版物的文字误讹,而且在深入研读史料和田野考察的基础上,明瞭了“湄洲”的地域范围,免除了误读误判；基本厘清了贤良港为妈祖诞生地、湄洲屿乃妈祖升天地，二者相得益彰,不容分割；祖祠、祖庙，不容混淆，一个是人（林默）的宗祠，一个是神（妈祖）的宗庙，它们同为妈祖文化圣地，不可亵渎！